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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石(shí)之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤3>

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理发行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备(xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤bèi)项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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